什麼是生活？什麼是學習？我們目前跟所有物品，一件衣服、一個器具沒有什麼連結，活得很忙碌，於是我們跟人事物品沒有連結，包括你的肉體也是，還有包括別人、包括萬物都沒有連結，因為透過金錢買賣，或是透過上課，這兩個我講給大家聽。
工廠大量生產，你只要賺錢，你變成賺錢的工具，你去買賣，就這樣子，像你去買一件衣服，三分鐘的熱度，可能高興一下，但是那個衣服你沒有什麼感覺，因為是透過金錢買賣來的，你沒有什麼連結，你買一個茶杯也是，買家裡的電器用品等都是，都不是你生產出來的，你沒有什麼連結，你會買過多，然後你就會丟，造成垃圾過多，這個就是目前發生在人類社會中的事，就是因為我們沒有連結，就不會珍惜。
這種不會珍惜的態度包括跟身體也沒有連結，跟別人也沒有連結，跟一草、一花、一木也沒有連結，沒有歸根復命，你的生命就是忙茫盲，你變成機械人。還有一個，我想到我要開始連結了，我開始想到要做衣服、編個竹編、做個陶藝等，趕快去找課程，這是第二階段。
就是突然想到去學，然後跟著做，好啦，你去做個陶藝、做個竹編、做個酵素……等等，然後你只是想要去連結，但是，其實你去上課，你只是想敷衍一下，有時只是想打發時間，或者一時想起，想要連結，可是那個不是常態，不是因為生活當中很自然的進入，是必需的，譬如你去大學讀德文系、法文系等，你拿了一個學位，但是你這輩子用不到德文、法文，也就是我們的學習完全跟生活、生命完全脫離，只是得到一個文憑，只是打發一下時間，然後事後只是得到一個證書，可是又怎樣呢？後來呢？就沒有後來了，也沒有那種連結的樂趣，因為那個學習實在太沉重了，所以現在很多人跟我說，他想要去學習樸門、學習建築……等，但是學了之後用不上。
我認為真正的知識，真正的學習就是你時刻生活用的到的，所以古人才會說，行住坐臥皆是禪，平常心是道，也就是說他在生命生活裡面，他時刻就進入這個道。真正的學習，真正知識的來源就是你整天進入你的生命之道，那麼學習知識就自然完成了。例如農夫，他每天自然耕種，他去進入、踏入，他自然就可以變成專家了，他已經超越博士了。他實際腳踩在那個泥土上，他就知道那個水溫，知道那個氣候，他去觀察動植物的生態，他要除草、摸草、播種，他要觀察那個生態，看看他播的稻穀能不能長熟，這個知識從那裡來的呢？是透過觀察、透過實際去腳踩在那個泥土上，實際生活在那裡面。那樣的話，你就自然變成專家了。從這當中你就會了解天文、地理、這些種植、水土……等等植物的知識。這是誰教你呢？沒有人教你，是天地教你，你的自性教你。所以我有一個願望，就是天下不要再什麼學習了，而是實際像那個農夫一樣，進入生命、生活裡面，開始大道歸一。
我的道場家園就是一個生活禪修的地方，實際進入生命、生活的學習，時刻警覺覺知，時刻精進。無論你是在做事，在日常生活的做務，你都是在學習，因為那個生活一直在跟著你，所以好好喝茶、好好吃飯，不是喊假的，而是一個精進的法門。
不是隨隨便便的吃及喝，禪宗的意思是要你真正的進入、真正的學習，我要你精進，要非常虔誠的、非常百分百的進入，那麼所有的學習會完全了悟、完全精進、完全達到，這一個過程當中就是「精進」。
譬如你種個菜，你都要想，要如何種才更好吃，做個菜也是一樣、煮個飯也是，我應該如何讓飯更好吃，泡個茶也是，生命如何進入和諧，達到百分百。那才是真功夫。
不是只有每天坐在那個地方念念咒、一直唸阿彌陀佛而已，坐在那兒靜心，那個不需要，真正的靜心是動中禪，記住，在行動中、在工作中去精進。否則你只是一個哲學家而已，譬如你說你了解生命，整天只是在那空談，寫的書一本又一本，這有何用呢？你還是不知道，你只是頭腦的一個知識而已。但我認為真正的知識、真正的真理就在生活行動當中。
所以，古來的砍柴、擔水、做勞務，六祖在廚房裡做務，這是一個禪宗最基本的，它告訴你，你有沒有大道歸一？你有沒有跟你實際生命，走進你生命之道。所以誰是你的老師？當然禪宗有祖師在旁邊棒喝，但是那一個生命的自性老師，要時刻的覺知活在當下，那個就是生命的真正的老師，本師不是指釋迦牟尼佛，本師就是你的自性三寶，佛法僧具足，佛性即是你本身自性，人人本自具有，法性生命的宇宙的能量，這個知識、智慧一直在你這個生命裡面，這個僧，你生命本身清淨心即是，應該跟生活學習、跟自然學習，自然就是你，你就是自然，你是一個生活大師，真正的老師就是自己。