跟大家探討一下功法、方法對我們生命的影響？最近廈門家園陸續開展項目，有些行者會上去做生態農法、生態的飲食觀念，這是蠻好的，香雲光他們就推展禪茶一味，也開始朝自性教育，我希望那個地方是一個繁花盛景，就是一個行者可以照見自性本心，這個空性，空生妙有，衍生各種項目、專案，可以讓行者來完成他們的天命、天性。
我是設計這樣一套，當然我還沒有上去，有些上去的行者，當然有八萬四千法門，就像我們台灣一樣，這當然無可厚非的。
有些人告訴我：「老師，裡面有各式各樣的功法，有拜懺、念佛、念經典，有的早上做太極拳，有些連吃食物的時候都有一些規定，有些行者迷於所謂的辟穀、食氣，這都會的，無可厚非。
行者在到達究竟的過程會遇到非常多的境界，或者幻象，因為過去世的累世累劫、修持的法門，在這一世都會出來，你必需走一遍。這個業得走一遍，當然我覺得中國也得需要一些功法，它們也實在是很亂的，不像我們台灣已經各種法門都學好了，現在是要進入世間，見山又是山，見水又是水，才能夠行動，才能夠做事，否則我們會一直進入一個所謂的心相。
心地法門到最後會無法行動，以為空啊，然後就空空空，然後就一直坐在那裡，變成木頭、石頭，東南亞一帶修內觀法門，定到後來就是所謂的阿羅漢，沒有世間的慾望，然後就一直坐在那裡，要人家幫他們餵食、洗澡等。這個如果在中國，這就叫槁木禪，會被祖師給棒喝掉的。
他就是要你回來好好喝茶、好好吃飯，在平凡當中去經歷自己的神性芬芳，不去分人、神，就本自合一。因為我們一直活在頭腦二元對立中，要見到自性的桃花源、清淨，是要經過重重的幻象。
如果你接觸到西方身心靈，內在會喚醒以前你們修的這些幻境，例如亞特蘭提斯等這些會起來，中國以前也有，例如過去的道家等，有很多修持法門。
所以在你還沒有見自本心清淨源頭之前，還沒有辦法空生妙有、般若智慧起作用的時候，你會以為這些幻境就是法，然後你就會被這些方法給限制住，法無定法，一般人不敢進入，因為你的頭腦一定會抓方法，你覺得有個東西可以抓，你會感覺安全一點。
包括死後想上天堂，往西方極樂世界，你感覺有個去處，你可以抓，因為你有自我，如果你覺得你都沒有去處，最後與萬物合一，你就會恐慌，自我會害怕，所以我們都會想抓一個方法。
這是無可厚非的，因為在這一個過程，你會進入種種的幻境、幻覺中，你的頭腦會生起靈訊等等，但是，我想告訴你們，我們還在三千世界裡，不管怎樣，我們還是在這一個迷幻的六道輪迴中，最終無一法可得，這個過程要去經歷，這不是說放下就可以放下。
最近有很多行者都已覺醒了，因為他已經被那些方法弄得很煩，可能有的錢也已不夠了，整天都要去學，整天都要去聖地朝聖，他也覺得很煩了。也許等到有一天錢已沒有了，現在這個病毒剛好可以提醒我們，等到有一天，你覺得沒有錢了，最後你發現你還是有煩惱，一堆解決不完的問題，當你走投無路的時候，你就會忽然領悟。佛陀也是啊，佛陀花了六年學各種方法，苦行都學過了，等到他認為他都已學過了，越學越覺得自己達不到，當他放棄所學的時候，他坐在菩提樹下突然悟道了。
這個過程一定會的，所以現在不用去譴責有為法的這一部分，到最後就會放下，就會斷捨離，走投無路，就會自動進入正道，這個不用擔心。