我謝謝曉鶯說大頭目都不看譜的，給我起個頭，讓我想起什麼是自性教育？她發現大頭目沒有琴譜，不看譜的，有的人拿個樂器就馬上會彈，不管是電吉他或電子琴等樂器，就是他的音樂細胞已經種植在他的阿賴耶識，有的人就很會唱歌，好像天籟，渾然天成，每個人有他的天命天性，這種是超越學校的那些樂譜、知識、教育。
我記得安去英國學插畫，她後來跟我說，老師，她覺得那兩年花了一百多萬沒有什麼意思，她說，其實畫畫本自天成。也就是說，她到最高學府，拿著碩士學位回來，才恍然大悟，本自天成，這也是我一直在思索人類的教育。
我那天看一個總舖師，他說，從小就跟老爸旁邊學，爸爸說，看就會了。為什麼老爸說：「看了就會」，他都不說話，你光在旁邊，就感應那個能量，你懂嗎？能量裡頭就教導你所有的一切，我告訴你，那才是最厲害的教育。
都不說話，你透過你的五官，透過你的阿賴耶識，馬上攝受，那是生命的全部融入，就是說老爸的語言都在所有的動作，就在他的愛當中，因為他要教這孩子，要傳承，在他的愛當中，你完全的攝受，完全的融入了，就是細胞跟細胞的完全融入，能量跟能量的融入，這就是禪宗講的頓悟，弟子不用看經典，他跟在師父旁邊，他可以因喝一杯茶之後就頓悟了，或者因一句話就悟了，就是因為那能量的傳承，我覺得世界是需要這樣的教育。
就是說再回到一體，否則一直講一體沒有用的，一輩子甚至幾世都在追求所謂的一體，不知道什麼叫一體性？一體性其實是可以從日常生活、教育等方方面面著手，所以我為什麼想要來開辦自性教育，它是超越人類所有的學校，我如果開辦自性教育，我看地球上所有的學校都可以關門了，因為人類必須進入一體性的教育，是透過通過你的五感，這種頓悟法門，是人類本自具有的，而不是上根器才有。我們傳統修行，好像講到非常了不起，沒有什麼了不起，人人都可以。
所以你看以前師父帶徒弟，日本現在還有這種職能精神，我們台灣也有，不管你是做黑手的，你去做什麼，或者你去學舞蹈，師父帶徒弟就是用能量來繼承，說實在的，你真正繼承師父生命的全部。
日本職能精神師父是很凶的，他都不講話，你要時時驚覺，要回來當下，都是一樣，就是回來好好的喝茶，跟禪宗講的一樣，當下一心，有時候棒喝是棒喝你分心，三心兩意，魂不守舍，師父棒喝，所以你回來了，所謂名師出高徒就是這樣。
今天藉由大頭目，曉鶯的那句話（大頭目都不看譜的），我就想要來跟大家講，所謂真正的教育精髓，跟禪宗講的頓悟法門是一樣的，你生命要全部去投入，天底下沒有什麼東西學不好的，很多東西你看一下就會了，甚至我告訴你，連識字都是一樣，連學語言也都是這樣，聽一下就會，他本自天成的，無法用言語及頭腦想的，還要花大筆錢去讀博士、碩士學位，那很累的。
還有包括建築，你看原住民的建築，他們都沒有去上大學，就從小看著阿公、爸爸他們建房子，然後我就會建房子了。人類所有的知識本自具在，光明智慧本自存在，但是我們要完全信任，把人帶到現場，當下，我完全信任，我覺得人類所有的知識，一下子就會了，要畫畫就會了，而且還超越頭腦，你是博士、碩士，畫畫還是會受限的，他自然就會，建築、音樂、歌唱自然會了，這也就是我說，原靈要再度回來，原力覺醒就是這個意思。
自性教育它的時空背景跟未來的共生家園有很大的關係，因為目前人類的教育體制，都是為了企業、資本主義而準備的，未來人類是朝向共生的家園、社區，也就是說資本主義要走向社會主義，這是一個勢必的趨勢，所以自性教育會是一個生活大道場，就是禪宗所講的，在生活當中去修行，好好暍茶，好好吃飯。
所以以後生活大道場是滿足食衣住行育樂，而食衣住行育樂各種項目都是自性教育的一環，也就是如果在一個道場裡面，自給自足，在食衣住行，生態農業非常重要，食物自給很重要，還有自性教育、各類的手工作坊、科技、藝術重新再回來世界。
所以一個小孩子，他在一個道場裡面，會跟這一個老師去學習種菜，又跟另一個老師去學習廚房的作務，很像以前的禪宗道場，砍柴、挑水，無一不是禪，行住坐臥皆是禪，在生活勞動當中，去學習生命的和諧之道，喝茶、吃飯，跟這個老師去學習陶藝、跟那個老師去學習木匠，裡面有舞蹈家，藝術家，畫家，都跟生活生命有關，因為我們的生活生命都需要美，真善美再度回來，一體性。
一個地方，不要說我離開家庭，然後去那裡去修行，沒有，生活就是道場。這樣整個純粹的能量和諧，就運作一個區域的自給自足，然後欣欣向榮，永續的經營型態。
所以在道場家園，禪師的在很重要，一直給你生命滋潤、滋養，因為如果一日失去自己的法性，你就會緊張、焦慮，有分別心，所以日日熏習，早晚我會有禪師的開示，家園有什麼事情，大家一起協調，教你怎樣再度回來自己的中心，時刻提醒。
其它時間就是個個項目的開展，每個人忽然憶起自己的天命天性，可以在這塊場域學習、創造、探索各種可能性，人類充滿自性的芬芳，而且可以變成一個創造性，這個創造性就是不假思索的，自性的般若智慧的啟動，這樣的一個人類社會，將非常非常的和諧美好。