今天我語重心長，因為整個世界於學問知識的重視，甚至喊出知識就是力量，大家過於重視教育體系，而忘了真正知識，就是指你的自性光明般若智慧。
也就是被知識知見填塞，養成一堆所謂的專家、大師來引導，然後你就變成沒魂有體的稻草人，稻草人看起來像人，可是實際上是假人，現在就是一群假人，充滿知識、知見的肉體，但是沒有靈魂在裡面，裡面沒有宇宙的活水泉源。
於是就變成一個沒有靈魂的軀殼，所以祖師大德說，人是活死人。活死人就是表面上看著是人，但是實際上是死掉的人，所謂死掉的人，指那些知識都是死的，拾人牙慧、鸚鵡學舌。
記得我以前看過莊子裡面一則故事，有一個皇帝在讀古書，旁邊一個做車輪的工人看到，就問皇帝說，你看古書有用嗎？這是古人的垃圾，看這有用嗎？
皇帝聽了很生氣，一個做車輪子的工匠竟然來指點我，實在是太膽大包天了，他就說：你給我說出個道理，我就饒了你，不然就是毀謗君主，要殺頭。這工匠就說：是這樣子的，我兒子已經跟在我身邊二十年學習做車輪子，他每天看，每天薰習，還是學不會，我要傳這家業給他都沒有辦法。
因為做車輪是有道在裡面，你的生命必須進入非常和諧之道，你做的太鬆太緊都不行，太鬆就會垮了，太緊就跑不動，要不鬆不緊。
這種不鬆不緊的生命合度，是一個人必須親自去體會，即連我兒子每天這樣看，這樣薰習，我這個活師父在旁邊，他二十年來他都沒有學會。你怎麼可能會憑一句古人講出來的話就可以體悟？他的意思是你要真正去行道，而不是一直卡在知見上面，這樣對你的生命沒有幫助。
這皇帝聽完，覺得太有道理了，不僅沒有殺他頭，還犒賞他一筆金錢。
古時候道家，認為這道，是在普通一般老百姓身上，而不是在一個大師、帝王身上，雖然他們的地位很崇高。例如道家說盜亦有道，當個強盜，你都有道在裡面，道家是這樣去看待生命的，不分貧富貴賤，而是看你生命的和諧度。
盜亦有道，他有講出一番道理，如晚上你要進房子去偷東西的時候，要看時機，你不能主人在家，這樣會被抓到，你進去的時候好像如入無人之境，主人都不會感覺到你的存在。
其實你那時候是進入道，意思是說，進入一個和諧之道，物我兩忘的境界。如此，你就知道你生命非常的和諧，鞋子合腳了，你都忘了腳，忘了鞋。
今日，我們常常記得腳，記得鞋，這是很奇怪的一件事，也就是我們時常感覺我們有問題，鞋子不是太大就是太小，你都已經活到幾歲？你還是覺得生命很不快樂、很不快活或是感覺這有病、那有病。
就是我們一直穿著不合腳的鞋子，很多不合腳的鞋，是由知識、知見所造成的。所有的經典都可以任由人來解讀，所以有人說，讀道德經，一百個人讀就會有一百種不同的解讀方法，因為你看到那文字，你可以造相。
其實老子道德經，不是要你去造文字的相，不是表面看這文字而去解釋經典經義，老子是一個沒有文字語言的悟道人，文字只是一個表面引導你，要了解老子，你要進入生命的探索，我覺得世間的學問都可以這樣來解讀。只是引導你進入生命的探索而已。
文字語言引起你探索的渴望而已，你不要以為是全部，你真正的老師，永遠是生命的自性之光。
在這當今世局如此混亂，地球許多的災難、生態的危機，我希望人類能夠放下以往這些知識知見，因為你不能一直活在肉體頭腦裡面。如果由他們來引導，那世界很危險，一定走向毀滅。
但是，如果你的般若智慧，你的靈魂再度回來你的軀殼，灌注宇宙的活水泉源，這個世界就有救了，包括你自己也有救了。
心清淨則國土清淨，灌注宇宙的活水泉源。大家要慢慢去領悟，重要的是，記住自己是生命的主人，靈魂再度回來。當我們的靈性，能夠跟的上我們的科技文明，我覺得這一個地球的人類就有救了。