禪宗的祖師六祖說：「一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚」，講出了整個禪宗的主要核心精神。
我們一直在修行，但是如果你用錯方法，走錯方向，就徒勞無功，越修煩惱越多，現在正是歸正的時候。
我們被很多的方法、執念綁住，要回來本宗歸根復命，不要一直在方法中糾纏，或者一顆心老是分善惡。他說，一燈就可以滅千年的黑暗，意思就是說你內在心光要點亮。
我們說佛、神等名詞名相，但是覺性、佛性沒有起來，沒有點亮，佛不是你們整天在拜的釋迦牟尼佛、彌勒佛……，佛是你的覺、心光，你長期有心光在照耀。
你老是在對付黑暗，對付你那一千零一個問題、煩惱，又是扯上原生家庭、祖宗八代……，心光沒有點亮，上下五千年都可以扯上，這是人類最愚痴的地方。
六祖說，一燈就可以除千年暗，心燈一點，我以為我有一千零一個問題，有人想找我諮詢，結果約定的日子未到，他就打電話告訴我說，老師，我已經諮詢完畢了，沒有什麼煩惱了，不過，我還是要把諮詢費寄給您。這實際的例子，為什麼？因為已經打亮他的心燈，他照見本心了。
你們佛性都沒有在用，大家一直在那解讀經典經義，舉辦法會一直癡癡的拜，或是試圖解決所謂的黑暗問題，這很愚癡，所以一智能滅萬年愚，般若智慧一來，就可以滅掉我萬年的愚癡。
現在大家都很愚癡，最慘的是這愚癡還互相傳染，而要解決愚癡問題的老師、心理學家、心靈老師，個個緊張焦慮。六祖接著說：「莫思向前，已過不可得」，不要一直在那想著以前，已經過了，已經沒有的東西，虛幻的東西，已經過去的東西就是已經沒有了，已過不可得，你以虛幻為真，而試圖要解決虛幻，這不是進入了不歸路嗎？
常思於後，念念圓明，就是我念頭往前走，我每一個念頭都是很分明的，我的生命是非常清明的，我才可以生起般若智慧去處理世間所有的事情。自見本性，善惡雖殊，本性無二，那時候你就可以照見自己的本心，善惡雖然感覺差別很大，我們一直想除惡向善，其實本性無二，都是心念造作出來的，心在分別緣故。
凡夫心就是分善惡，但是本心沒有分別，所以無二之性，名為實性，所以禪宗都說無二法門，要判別實性，就是沒有二，你分善惡，一定會被祖師打耳光，無二就是一個實性，沒有分別判斷的本心要回來。
於實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛。這就是佛了，你就回來了，在實性當中不染善惡，沒有分別，你一直處於光明的實性當中，那你就是圓滿報身佛，你就是一個佛。
佛不是一個圖騰、塑像、廟宇，佛本自存在，就是你的心燈，你們要懂沒有二元善惡、沒有分別、判斷。你們一輩子試圖解決問題，沒有回歸自性光明，就白來了，照樣輪迴。
我看到一些心靈老師，都很焦慮緊張，你們要回來自性光明。所以政府在做長照，我們在做這常照，此常照非彼長照，你們現在要去了悟，否則都做白工，幻相養成的各種幻相，常常覺得有黑暗，所以我有寫一篇，長照何不轉為常照，是在說老人這一部分。
我和我母親住在一起，我從來不認為她是病人，因為這世界沒有病，所有病都是你的幻相，所有的病都是由你的心病所引起的，吞一堆藥，以幻為真。
晚上和她一起靜坐，我教她一個方法，就是走路的時候，記得回來，做什麼事，都要記得自己，你害怕、緊張、恐懼的時候，你必須告訴自己回來，心光要打開，我只給她這方法。
我發願：天下老人不坐輪椅，要自己引導自己，把心光打開。前陣子，她說，不想煮飯，我就煮，她每天在那看電視，結果一陣子，她就主動上廚房煮飯了，因為她會覺得，坐在那裡就像個等死的廢物。
所以人類不是你給他吃喝，就是孝順，而是你要給其智慧，神即是創造力，老人可以上個廚房、煮個東西，覺得自己很有用。
如果以病為真，老人這個病就會越多的虛幻，世間都在吞毒，慢慢去領悟我說的，我知道一時間很難領悟，慢慢你心光打開了，你就可以知道香姆所說的，祝福。
香姆喜樂園