華夏文明的主要核心精神是什麼？我會多方面的以不同主題來說明，網路上曾提到一個傳說，在21世紀，是東方來引導西方，即會有一個中國聖人會出現來引導世界，華夏文明會復興，幫助世界走向大同。
這代表什麼意義？為什麼在如今這樣的大環境下，我們看到而且感覺大毀滅要來，這是不爭的事實，因為南北極冰川一直在融化，我們也看到，從今年開始，這病毒襲捲全世界，到現在還是還沒有要停止下來的跡象，全世界都要閉關，在此刻的時候，這意謂著什麼？
分布在世界各地的華人，此刻我們聚集在一起，來探討中華文化華夏文明，因為我們的生命裡面，有祖宗流的血液傳承DNA，我們很關注我們祖先的精神是什麼狀態，我們必須要知道，這是不爭的事實。
因為這個精神能量的傳承，這DNA到現在一直在你的生命裡面，等待著開花結果，所以我們今天來談華夏文明是具有重大的意義。
什麼是華夏文明？簡單的說以儒、釋、道精神代表，祂可以完全來解決個人、群體、國家、世界的問題，在二千五、六百年前，那一次是全世界人類意識的大爆炸，中國春秋戰國時代，那時候印度佛陀，還有西方有偉大的聖人誕生。
在某一個時期，會遇到人類覺醒期，意識會忽然開花了，爆發很大的能量出來，過了二千五百年以後，能量會慢慢消退，會再有一次大爆炸，意識的大覺醒，就是我們我們現在的此刻當下。
目前以世局這麼的複雜，有好多的對抗，必須要古老的文明智慧出來引導，如果這智慧不夠的話，是沒有辦法解決人類的問題，你看現在所有的問題存在很久，而無法解決。
華夏文明首先以老子為代表的道家，是發源於華夏文明本土的精神能量，講的就是道法自然，我們人就是自然的一份子，每個人秉性、秉氣而生來到這世界。
每人有他的天命天性，就像是一隻貓、一隻狗、各種花……都有它的特殊性，這特殊性很重要，你和我相生相成相剋，構成一個很完整的體系，就類似你們現在排的人類圖，排一排就變成禪繞畫形成一朵曼陀羅花，每一個存在都是不可或缺，這就是為什麼尊重每一個存在那麼重要。
如果我們沒有尊重每個存在，那麼這生生不息完整的圖就會破裂掉，就沒有辦法生生不息的循環，就像陰陽兩極的道體一樣，所以每一個個體是如此的重要，因為是整個存在不可或缺的，包括萬事萬物，一隻貓、一隻狗，只要它生出來都有它存在的意義，所以每個個體是如此的受肯定。
佛說：天上天下唯我獨尊，頂天立地，在這世界上找不到和你一樣的人，你是那麼的獨特、無法比較、獨一無二，但是我們現在整個世界沒有肯定每個生命的獨特，而是希望他變成郭台銘或川普，偉大的科學家、文學家、企業家……，我們沒有肯定每個個體。
如果有一個個體，他沒有辦法成為自己，那一朵完整的花就開不出來了，整個世界就沒有辦法開花了，你很難過的存活在世界上，這完整的、生生不息的就缺憾了，七零八落，每個個體活得搖搖欲墜，整個世界走向崩盤，就是它沒有回到自性，這是自然之道。
儒釋道精神，釋是什麼？是釋迦牟尼佛，有一個從印度傳來中國的、超脫世間，也就是每人內在有一個超越肉體，而是在宇宙本體，宇宙原生的，因為佛陀祂成道，我們要了解祂成道成佛真實義是什麼？
真正發源於華夏文明的釋迦牟尼佛的教導就是禪宗，禪宗的可貴是祂跟我們在兩千六百年前本土化的道家結合，發展出獨特的精神文明。
禪宗是什麼？就是釋迦牟尼佛迦舍的一個大弟子迦葉和釋迦牟尼佛捻花微笑，以心傳心，佛佛相續，傳的是湼槃妙心，這顆湼槃妙心到現在還在傳遞……
祂有一個故事，佛陀早上升堂說法，忽然不說話了，他和他的弟子微微一笑，他前面有一朵花了，祂就拿著一朵花跟弟子相視微笑，就是說，我已經傳我的心法給我的弟子，看不到的心法，我傳我的湼槃妙心，這像一個非常高手段的中國功夫，你看不到，那個宇宙能量就這樣傳過去了。
師父的在，你只要靠在他旁邊，他就傳這湼槃妙心，那個空無、清淨的本心，所以達摩祖師來到中土傳這湼槃妙心，禪宗一直傳到六祖，花開五葉，
老譚曾說，老師，禪宗花開五葉，我發願在中國東、西、南、北、中，建五個道場，叫竹林精舍，比照佛陀時代，你可以在那說法，目前他在西藏建道場，這很棒。
這一個傳承，就是不立文字，直指人心，師父直接指你的心，你那顆心在造作，明心見性，見性成佛，佛是見你之本性，所以我常說自性花開，你見你朗朗自在之本心，你自然知道什麼是佛了，禪宗開花結果，這在中國是非常偉大。
麗江我有位弟子，飽讀經書，當他遇到我以後，馬上領悟，見自本心。他精通中西方哲學，他說：如果佛教是哲學的一個皇冠，那麼禪宗就是皇冠上面那顆最寶貴的寶石，他是如此的讚嘆禪宗。
這法門在中國尤其在唐朝時代，曾經那麼的璀璨，大開大闔，唐朝當時也是世界上最富裕豐盛的國家，國力非常昌盛，連結全世界。把唐朝的文化、文明傳到全世界，所以現在全世界都有唐人街的存在，他們稱為唐人，證明當時華夏文明到達最頂峰，唐以後就慢慢消退。
再來是儒家，也就是我們了悟到自己的光明心性，我們來自存在的源頭，後來我們要回來世界和光同塵，和眾生在一起，這時候儒家就出現。儒家就是在談世間的倫理道徳，祂有一篇最重要的就是出自大學中庸禮運大同篇，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子……。
自古中國有這觀念，講到世界一家，突破家庭的觀念，我們就是四海一家，每個階層老有所終，老人家可以在大家庭裡面非常自在，有人供養著；壯有所用，這些年青的壯年人，有很多的才幹、才能、力量可以發揮；幼有所長，這幼小的幼苗可以在這園地受到呵護及保護，成長茁壯；男有分，女有歸，男的、女的有他們該做的事情，都能夠安分守己。
如果我們能夠像一家人，路上丟了東西，也沒有會去撿，因為這是大家的，不像現在都還要去偷、搶別人的，因為我們都關在小小的自我，小家庭裡面。
而這大家，跟我們現在要說的，全世界興起一股興建共生共享社區家園剛好連在一起，如果這樣一個一個社區家園成立，整個世界就禮運大同，那時候社會一片詳和平安。
因為連貨物掉在地上，我們都不會撿起來，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我看到其它的老人家都像我們的父母親、長輩一樣，我看到其它的小孩子都像我們的小孩子一樣，就是一個社會主義。
所以我們資本主義發展到最後是整個世界大污染，最後會回到社會主義，也就是整個世界再歸根復命，走一條重生之道，再度回到家園，大家是一家人，共生共享共有。
我們現在真的實際去做，尤其在這非常重要的時刻，我們22、23要在璞源成立台灣自然自性家園協會，有它非常非常重大的意義，這是華夏文明崛起非常重要的指標。
我的道場家園要傳達的是就華夏文明復興，像一個光明的燈塔，我們每一個地方都可以變成這樣，台灣一直保存著華夏文明最核心的精神，而且真的去實踐人與人之間這種美好的互動，這傳到大陸，他們也都很感動。
台灣、大陸及全世界的風景都很漂亮，但是他們說，台灣最美的風景原來是人。雖然我們現在還是小家庭制，還沒有走到禮運大同，但是我們實際上整個社會有在實踐儒釋道的精神，精進修行的也很多，回歸土地、友善土地、生態環境的也很多，所以台灣是我們復興華夏文明重要的一個地方。
也是全世界人類一個光明的燈塔，所以我們責任重大，將來兩岸乃至全世界的華人一起來行動，相信這個世界會歸根復命，再度欣欣向榮、繁花似錦，祝福。
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