雲光今天在廈門家園發現兩面針植物，當然我鼓勵她從認識家園的動植物開始，必須知道什麼是真正的知識，知識不單只是寫在文字上，而是真正去運用它，所以我說家園可以成為一個藥草療癒中心。
今天她重新發現有這兩面針中藥，我覺得這是對她生命一個很大的驚喜，如果我們能夠慢慢去連結，認識我們周遭的一草一物，它對我們生命是很大很大的療癒。
我們知道中醫自古以來就是一個藥草療癒而已，神農嚐百草，它不用化學藥品，我們知道西方的藥學化品，藥廠官商勾結，對人們身體造成很大的傷害，世界各地都是一樣的。
現在大家都在探討，怎樣再重新利用植物回到真正的療癒，因為植物沒有副作用，如何利用植物的性，植物的性和人一樣，它有寒性、暖性、中性，去了解及調節陰陽，如果我們身體有一些毛病，身體很快就療癒。
我深深的期待及盼望，家園可以成為一個自然療癒中心，我這次到綠善郁婷送我兩顆自己做的藥草手工香皂，我非常感動，這藥草療癒的皂可以從頭洗到腳，不用分洗頭的或洗澡的，我們從藥草的芬芳，感受到整個大自然對我們的愛，及行者製做手工香皂那份真誠的心，你會非常的感動，這份天地之心應該讓它一直傳播下去。
可惜我們現在還沒有完全回來土地大自然，一塊場域祂可以發揮這樣的作用，重新連結人跟土地、自然，還有植物的療癒，這種相互的關係，我們才知道整個大自然對人類的愛。
而不是只是用錢去買一些化學藥品，去買很多東西，而在賺錢的過程中，也把自己的生命傷害了，所以為什麼一個自性家園非常非常的重要，我剛講的學者、專家、大師如果不在的時候，就是人人自性花開的時候。
我們現在太重視知識，所以頭腦裝了一堆，當然我們頭腦裝了一堆很慘，我們身體的愛無法流動，我們不但無法經驗到自己的神性，我們也無法跟別人流動。
如果你是一個知識分子，你只要摸他的身體就知道，那血液凝住了，完全無法流動，身體不柔軟了，你一摸，硬梆梆的，都全是頭腦，即便他可以和人談戀愛、結婚生子，其實他沒有愛在流動。
我摸很多人類的身體，很緊張、很緊繃，尤其大陸人和台灣人的身體也不一樣，大陸人的身體是很硬的，台灣比較柔軟，這和他的心性有關係，我們必須重新去挖掘自己內在的愛。
讓這愛能夠傳播，但是這愛往往被知識障住了，知識障，你裝的太多知識被障到，障礙你見自性之光、你跟別人的流動、跟土地、萬事萬物的流動，所以叫知識障。
但是很慘的就是整個社會、整個教育體制，強調知識的重要。尤其中國科舉時代，幾百年、幾千年是來這樣傷害人心的，好像要當個官，你必須去科舉，要考取功名。我們養成一群官員，到後來他們也會走向退隱，會到山林裡面去找回自己。
為學日益，為道日損，損之又損，無一法可得。這知識一直拿著不敢損，看經典、看人家怎麼講，到後來我們看不到自己的自性光明，所以老子說：「去聖絕學，不尚賢」，其意思要你脫下知識這外殼、虛偽的東西，完全進入自己的存在。
當一個社會不崇尚聖人、賢能的人的時候，那麼他覺得就有救了，不外求的時候，那麼自性就可以花開了。
幾百年來，我們沒有再出什麼偉大的藝術家、文學家、成道者，很少了，因為我們崇尚、崇拜，我們一直要人們崇拜外求，讀很多書， 你說那些音樂家有超越舒伯特、貝多芬、巴哈、蕭邦嗎？好像沒有。我記得有一位會彈鋼琴的行者跟我說，我們幾乎都不敢創造，不敢僭越。他說，縱然我會彈鋼琴，但是我一直不敢創作。
為什麼這音樂一直留在貝多芬、巴哈、蕭邦那個時代，我們從此再也創造不出偉大的藝術作品來。文學作品也是一樣，因為我們崇拜大師，我們不斷外求，所以為什麼只有耶穌、孔子、老子、六祖這些少數人得道，後來人類很少得道。
有經典經義，你就只有崇拜，你不敢回到自身，尤其整個教育體制，叫你除了崇拜之外還是崇拜，不斷指責，你還不夠、不夠……誰還敢創造呢？誰敢花開自在呢？沒有。
所以，我說真的要去聖絕學，不尚賢，現在不是學者專家的時代，而是行者的時代，大家可以去想想我語重心長的囑咐，人類真的必須要去身體力行，才有辦法找到自己的自性光明。
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