談一下，當下的覺知，進入不分別的世界。廟裡拜拜、祭祖，你覺得有沒有用？有。因為平常你心非常散亂，整天四分五裂。
廟裡的拜拜、教堂祈禱，此時你存乎一心、收攝諸心，回歸當下，至少心誠則靈，心誠就靈驗了，你要祈求的事情就靈驗了。
心要如何誠呢？就是回歸到當下，你那時候祈雨效果大，主要是因為你合一了，不是四分五裂的心，合一了就可以感動天地。
所有的禮貌、祭祖、拜拜、祈禱……，你不要流於表面，有一個目的性，你的心就分裂了。所以你真正進入祈禱、拜拜，就存乎一心，得在當下，那麼心誠則靈，這才有效果。
心誠則靈，重要的是要你回到一心當下，禪的棒喝，只是把你拉回到當下，不起分別心，當下就沒問題，也不會緊張焦慮，現在因為自我，有很多的分別定義，所以你老是事後在後悔，因為不覺知。
好好喝茶，好好吃飯，好好走路，就是要你隨時記住自己，回到當下，那麼你就進入無分別心，你就不會去定義，才不會事後很後悔，事後後悔是自我頭腦的一個特色。
如果你不覺知，就會做一些事與願違的事，明明你希望事情是非常和諧美好的，但是往往搞到很分裂，事後後悔，因為你的身心不一，也就是你的本心都是希望對世界或或人事非常和諧美好，一體的，但是自我會常常打破，常常處於分裂、分別。
煩惱即菩提，也是這分裂後而讓你進入這菩提自性，讓你進入和諧喜悅的狀態。你就回到本心，享受當下的樂趣，你去接受所有的狀態。阿Ｑ的精神是我後悔了，我覺得不對了，而自己找個理由，這不會進步的。
我誠心的完全接受所有的狀態，我有四篇文章：生命沒有不完美、接受生命的白天與夜晚、傻瓜才去當好人、進入黑暗才發現沒有黑暗，你們可以參閱這四篇文章，就是要你覺知，進入不分別的心，禪，最終就是要把你推進那當下不分別的本心。
如果你沒有這樣的禪心，你做任何事情，如拜拜，會覺得像個傻瓜，跟著一群人拜。而天氣熱在教室做手作，你如果沒有當下的心境，而進行各種手作課程，你到後來就都會覺得不好玩，很不耐煩。
學校有手作、遊戲、球類、運動、活動……各種課程，往往我們太認真了，我們把球類又變成一個比賽，很多東西會要求成果，現在即連帶你去玩、去哪裡哪裡度假，把玩變成一個目的的話，你都會覺得不好玩，覺得怎麼那麼累。
沒有目的性的做及玩，在當下去做，整個過程會非常順暢、非常好玩，你要好好體悟真正好玩的生命是什麼？
香姆喜樂園