我教導的核心理念：自性自度，光明一切遍在，全然信任自己，本自具足的般若智慧光明。
我們現在沒有如此，以一個師父要傳法，就類似師父是上司、企業老闆，大家像員工一樣的聽命師父，造成崇拜現象，家庭的父母和子女的關係也是一樣。
尤其中國是不允許獨立的存在現象，這很糟糕，家族制度把太太或小孩當成財產，變成了負擔，造成大家不得自由而抱怨，婚姻已經造成夫妻倆不得自由，家庭又把你捆綁，造成父母和子女的不得自由。
華夏文明自古以來，道家或禪宗心性的話，是完全肯定個人的自性光明，宇宙的能量，生生不息。沒有救濟事業，如果有人要做救濟事業，其實已經違反存在旨意了。
自古以來沒有救濟事業，完全肯定自性光明，但是有共生共享，比如部落，以多餘而補不足，會分享，分享就是一件快樂的事。
儒釋道如何融為一體，我們既保有個體存在的獨立自主的人格、特性、興趣、專長，絕對的肯定，我們又有一個群體共生家園，利用群體的力量來支持及鼓勵個體，不干涉個人的自由，這兩個要分清楚。
現在都用群體，不管你是一個家庭、家族、國家，我們是用群體的力量讓個人完全消失他的自性自由，而為群體賣命當奴隸，不管是家族乃至企業、國家。
而西方很崇尚個人主義，個人主義很強很獨立，這次病毒要戴口罩，不行，你干涉我個人自由，不會去考慮到群體，所以這次病毒為什麼在西方造成那麼大的危機。
這次病毒中國為何那麼快控制，他們自古以來有群體的觀念，中央一聲令下，全部的人都遵循，當然我們覺得比較沒有符合人性，但也因為這樣而把病毒控制下來。
我們一定要弄清楚華夏文明的精髓，我們修行是修到個體的自性光明。自性自度，非常的信任自己。我當初設計兩岸一起開創新的文明，但病毒一定要你回歸到家園，存在的警示就是如此。雲光就從一個期待香姆在她旁邊的人，而回到祖傳家園自己做。
雲光修意識很高，可以獨立號召天下人，去承擔一個道場的成立，不期待而勇敢去做，我鼓勵她，她現在很高興被我踢下懸崖而獨立自由的飛翔。
我希望將來的工作，再也沒有老闆和員工，再也上師和徒弟這些分別，每個人找到對的位置，大家很高興的一起喝茶一起吃飯一起唱歌一起跳舞，存在只是保有個體的自由自在，又可以擁抱眾生的共生共享罷了。
香姆喜樂園