2021.01.14香姆說(花開神州群)
學生問：
香姆，您好！很多大德都在講“祭祖的重要”，您也講要與祖靈連結，學生懇請您給我們開示一下
1.“祭祖的正確方式”?
2.現在很多人祭祀祖先的方式是燒金元寶、衣服、紙錢、房子等，說祖先得到這些東西，過得好了以後，再給祖先去講道理，祖先才聽得進去……請教香姆，在不同維次空間，祖先是否真正能收到這些東西？這樣的祭祀祖先的方式，是否如理如法？
香姆：
祭祖，是祭拜祖先嗎？求祖先保佑你成大功發大財，一生順遂平安？這是哪門子的祭祖，這叫賄賂，你拿些祭品賄賂祖先。
祭祖永遠跟別人無關，只跟你生命有關，你繼承血脈，祖先的傳承在你身上，你祭拜的是你生命的源頭，臣服順流連結，從此生命有了根，你超度了祖先，也超度了自己。這是祭祖真實義。
我們跟祖先一脈相連，祭拜的永遠是生命的源頭，你必須起恭敬心，再度與生命之根連結，臣服順流，則一生平安順遂，你要求的都已經在了。
我從來不認為祖先需要金銀財寶衣服房子……，這只是你以人的觀點去理解，沒有身體還需要衣服房子嗎？想也知道，但是你的幻想會一直下去，永不停止。你這樣做，也不過害怕自己死後沒個歸處沒人照顧而已，除此之外，我找不到任何的意義。
記住，你現在所做的任何事，只跟自己有關，跟別人無關，如果跟別人有關，也不過是頭腦的幻象而已。
不知生，焉知死。一個都不知道生命的人，如何知道死後的世界？
活著的時候從來沒有認真的活，經驗自己的合諧喜悅的人，怎麼知道自己死後的世界，這是不可能的。
生死構成一個生命循環交替，應該說生命就是生死，你只知道生，不知道生死一直跟你在一起，從不分開。
佛陀問學生：人命有多長？有人回答一生、數日、一頓飯之間，佛陀說：人命在呼吸之間。你的吸就是生，呼就是死，故曰人命在呼吸之間，一直生死輪流交替。
同理可證，大自然一直陰陽和諧，構成生命生生不息。白天就是生，晚上就是死；冬天就是死，春天就是生……如此日夜交替、四時運轉，構成天行健，君子自強不息的大道歸一。
一個害怕死後沒歸處的人，就是一個不知道宇宙運行、陰陽交替的人，也是一個不知道生命的人。
如果生命一直處於覺知當下，沒有過去現在未來，那時候也沒有生與死了，當二元對立消失了，你在哪裡？
華夏文明一直是天人合一，一個合一的人，意味著天地人一體，沒有生也沒有死，或者說忘了生也忘了死，物我兩忘，逍遙於宇宙天地間，與天地同齊，日月合明。
華夏精神文明，凌駕世間宗教之上，宗教以人的頭腦去理解生死，於是造成一群沒有活在當下，整天憂慮死後沒有歸處的人類。
宗教製造生命的恐慌，不知道究竟之理，畢竟沒超過頭腦肉體的框架啊！
要去知道，生命生下來本自圓滿，一切具足，這是六祖悟道時的感悟：何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！要去繼承華夏祖靈的福德智慧光明，而不是整天在頭腦肉體造次，如此忘祖背宗啊！
問祭祖真實義，這才是真正的祭祖，與華夏祖靈連結，歸根復命，心清淨則國土清淨，如此世界一片繁花似錦，你也一生平安順遂，消除恐懼顛倒夢想，活在上天的祝福之中。
是的，從祖靈DNA及大自然DNA來看，我們都是來自同一個源頭，四海一家，禮運大同。這是一個生命的洞悉領悟而已。
世界有紛爭，也只是停留在頭腦肉體的理解，去超越，我們就知道命運共同體。
香姆Chamoon