1.不解決現象面的問題
我必須說，環保是資本主義的產物，大量破壞環境，再美其名環保，對的起自己的良心，也找一些事情做，表現自己的價值。不去破壞，需要環保嗎？大家想想這個問題
千年無法解決的問題，只要一個制度一個新的生活模式就可以完全的解決問題。人們不做根本解決的問題，整天有事，相互抗爭，不累嗎？
菩薩畏因，眾生畏果，智慧不夠，不從因上解決問題，每天忙的團團轉，有用嗎？
就像病毒封城，沒錢趕快復工，感染了再封城，不斷的輪迴，如何解決？這叫有漏的世界，你一直在輪迴。
我希望群裡的行者，朝智者方向走，而不是在解決現象面的問題，這叫徒勞無功，原地打轉。就像多年來反對核能發電，但是不會朝綠能方向走，竟然重開火力發電廠，讓台灣越來越熱，空氣越來越污染。環保絕對不是開倒車，不會善用現代化科技。
就像行者修行，把自己弄得像乞丐，碰到事情完全慌張，心像麻雀般的小，這叫生命開倒車，不是般若智。小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝，要勇敢踏入世界，去行般若智，而不是跟世界對抗。
2.真正的閉關
真正的閉關，不是一個人離開人群，而是利用身邊所有的現象去成為道路，身體就是閉關房。
想要幫助這個世界，我們必須先展開個人的智慧之旅。學習在生命的每一個時刻保持“真誠”，真誠地悲傷，真誠地溫柔，也真誠地面對自己。
只是平常人，做著生活瑣事，飢來吃飯睏來眠，生氣就罵人，直來直往說做就做，從不拐彎抹角虛偽矯飾。宗教狂就不同，他們老想要合乎某一理想典范，企圖贏得人心，證明良善。企圖証明自己，表示內心有所恐懼。
心地要要獲得全然的自由，就是從來不想證明自己是什麼，只是真誠地面對自己。
有一天人們不再強調美德良善，只是真誠面對自己；不再強調環保自然，只是真實做自己。那時就是世界大同~
當海陸空三軍接二連三出事，只證明一件事，武器競備的時代已結束，不再圖利軍火商，人類命運共同體，攜手合作，共生共榮。
新時代新人類的靈魂無法武器對幹，只能共好，舊世界舊人類的動物性紛爭必須徹底放棄！
台灣的意識領先世界，這是無法抵擋的世界潮流，共生共好，禮運大同。不能犧牲年輕人，為動物性地盤紛爭，以及全球軍火商買帳。莫名其妙！
4.新人類禪修課程
廈門家園的服裝工作坊出現了，自己的衣服自己做，享受創作的樂趣。蠟染配上勾線，還蠻特別的。
人類天生有創作的天份，但被工商業機械化給蒙蔽，今要重新開發。
各種手作坊回來，是我架構家園的藍圖，在創作中重新跟物連結，你才會惜物愛物，追溯物的源頭，你就跟存在大自然連結上。不僅食物的手作坊，例如酵素醬油豆腐……
，還有生活上需要的手作，衣服、陶製品、木製、竹製……等器物，在創作中，與自己合一喜悅，看著作品完成，心中有說不出的喜悅。
我架構的新人類禪修課程，有別於傳統舊社會的單一性，也就是生活就是道場，行住坐臥皆是禪，運用生活中的每一項工具，成為你照見本心的途徑。表面上很平常，但是在平常中悟道真諦。
道場要發展無遠弗界，祂必須有一個根本核心存在，就是禪，禪是生命的活水泉源，空生妙有，無止無盡，卻又回到當下一心，如此純淨有寬廣，引導人類歸根復命。
5.一個場域的發展，跟主人的生命格局有關
我的呼籲一直感動天地，世界各地網友給我報告他們成立家園的狀況，我們能不做嗎？台灣會成為亞洲及世界的精神歸依，我們能不做嗎？
都照我的規劃推動，我說過，一個一個共生家園會成立，還有設禪堂靜修區，把家園道場連成一線，這是新時代的家園，如是才有源源不斷的活水泉源，欣欣向榮，永續經營。
長濱的地其實早已準備好了在那裡，台灣木之花勢必要啟動，政府相關補助就拿，會有行者促進此事，不需擔心，很快示現。.
我對東海岸充滿期待，必須有一個現代化自性家園出現，尤其東海岸的場域。平芳的拾穗山莊還沒完全發揮，祂在縱谷線。海岸線必須有一個家園出現，為什麼？面朝大海，春暖花開，大海是存在的終極喜悅，祂可以連結所有祖靈及存在的愛，這是海岸線必須出現共生家園的原因。
我知道聖博有愚公移山的勇氣，這是他的天命天性，他從水土工程都自己摸索，就是希望以後能協助各地家園工程建設，我知道他的用意，這點很令我感動。
場域是這樣，如果你把他當成我的住家，壁壘分明，這樣的場域發展受限，頂多就是一個場租而已，收一些租金，你還是封閉在小小自我，有一個小小的領域觀念，發展就受到限制了。
但是如果有天下一家，場域發展多元志業，甚至帶動地方創生，願意敞開心胸，那麼場域就會突破格局限制，發展無邊無際……
一個場域的發展，跟主人的生命格局有關，要突破匱乏感局限性，就要放下小小的自我，有家天下的觀念，那麼存在就會祝福這塊場域，欣欣向榮，春暖花開????
香姆Chamoon