2021.12.03香姆説（香姆地球樂園群）
香姆文章分享：
香姆：
很少人去關注一個老人去世對存在的影響，而我是如此的重視。資本主義把老人定義沒有利用價值，這是對生命的藐視。記得禪宗道場百丈叢林要則：山門以耆老爲莊嚴，意思是說一個老者的存在是莊嚴道場，他們攜帶著生命智慧的傳承在身上，而今有幾個人重視？
我們再不重視傳承了，以爲老人就是累贅，而這個生活生命智慧就此切斷了，我們成爲碎片，時間的長河沒有流過，生命沒有任何滋潤，我們成爲物質的奴隸，百世不得脫身。
我現在臺灣道場做一件事，重新向地方耆老學習，學習什麼？生命生活的智慧，只有如此，道場才會再度莊嚴。我要一個老農傳承種植智慧，一個老木匠傳承工藝，一個阿嬤傳承古老的釀造技法，以及食物料理方式，一個藥草師傅傳承草藥知識……，我要所有古老的技藝重新回來，道場再度有了傳承，再度莊嚴起來。
也就是道場就是一個傳承，傳承人類古老的技藝及生活智慧，我要老者再度活絡起來，他們不是沒用的廢物，如同資本主義歧視那樣，最後只能生病坐輪椅。我要他們成爲老師傅，傳承智慧，萬里飄香，莊嚴世界。
人類應該重新定義老師，老師不在廟堂，不在經典，老師是傳承生活以及生命智慧的人，生活就是禪，平常心就是道，一個專注進入生活的人，就是一個活師父，教導我們在生活中悟道。
自古以來，從來沒有一個時代是如此歧視生命，歧視智慧傳承的，全部工廠製造，全部化學添加，人類不知道自然之道，不知道古老智慧，如今走上毀滅，也是剛好。
行者1：
我這幾年陪伴老媽媽，深有感觸，我也時不時去探望長輩老者，學到了許多。
我老媽媽跟我講：小時候跟她媽媽織布、磨豆腐、最喜歡去大山砍木、放牛、去表兄哥家摘烏橄欖、醃橄欖、曬橄欖幹…她姐夫可是解放前畢業的西江師範大學生，樣樣會：教書、寫毛筆、開藥、拉二胡…多才多藝，樣樣精通…她兩大姐幹活可厲害…
而我出生在文革、小鎮上，一片蒼白，雖然我大學畢業，老媽跟我講的東西，都是學校書本上沒有的，從媽媽嘴裏講出來，我覺得老媽媽有智慧，比如：一，捨得，她從小施捨(鄰居是地主女兒，捱鬥)。二、無憂，她跟2姐姐比，真是個懶人，她從不會殺雞殺鴨，說殺牛太殘忍，牛會流淚。這麼累幹麼？多有多吃，少就少吃，無所謂，不要緊。三、與人爲善，她表姐雖無兒無女，但善待繼子子，也得善終｡。
我老媽媽小學三年級前都是在村裏小寺廟上的，她說，我們每天晚上都回寺廟唱歌跳舞，現在我老媽媽八十歲，最喜歡看的一本書是《大師在喜馬拉雅山》。
我老媽媽兄弟姐妹間很友愛，她姐和姐夫幫供她讀書、給她買新衣服，那時候缺衣少食的年代，彌足珍貴。媽媽讀高中時，忍幾天餓把學校分的一點米帶回家給兩小弟弟。
香姆：
妳媽媽是一個行者，她的故事我很感動，對你言教身教，影響深遠……
大師在喜馬拉雅山，大師也在紅塵生活，無二無別，生活就是修行，這是華夏文明的精髓。
禪宗好好喝茶，好好吃飯，行住坐臥皆是禪，說明生活大道場旨意，誰能領悟中道宏旨？
行者2：
人心變得如此冷漠僵硬所以投射出社會的殘酷缺乏溫情人們感受不到快樂，因爲愛與快樂緊密相連，不會愛的人自然快樂不起來，人與人的溫情要再度回歸老中青在一起互爲滋養，這樣才能日益感受到生命的活力源泉。
香姆：
是的，妳看到實相，老中青互爲滋養，一個社會才能充滿健康活力。如果一個社會把老人當廢物，把小孩當不懂事，把婦女當買賣工具，只是野心家競爭的戰場，這個社會註定滅亡，不幸地球正遭遇這樣的命運。我們今天當思考，我們並沒有尊重每個生命，反而踐踏生命，於是衍生諸多問題。
我今天從一個老人談起，我也在談人類社會的問題。每個人都會歷經小孩、成年到老年的命運，而每個歲代都非常重要，有其神聖任務，能量相互交融平衡。年幼天真單純，少年蓬勃朝氣，青年身強力壯，中年穩重成熟，老年恬淡安逸。各歲代能量交流，讓社會圓融無礙。現在不是了，全部破壞，焉有不敗之理。還有男女兩性陰陽和諧，均衡平等，一旦破壞和諧，則天下難安。
香姆Chamoon