2022.01.23香姆説（香姆地球樂園群）
分享文：【佛來佛斬，魔來魔斬】
香姆：
禪宗祖師爲何斬佛殺魔？只要你有一個佛的相，立刻殺掉，還原本心清淨。人的頭腦是相對的，有一個佛，必然會生出一個魔，歷來佛魔大戰，你去看那些宗教人士，整天嘴巴說”魔考”，他的生命有許多的魔，一輩子專門對抗魔，活得非常緊張焦慮，非常不自在。
所以歷史上丹霞禪師燒佛，是一個偉大的公案。禪師晚上借宿寺廟，臨時找不得材火，將神桌上的神像扯下來燒了，住持看到差點暈倒，指責他忤逆，丹霞說他燒佛像是爲了取得舍利子，住持說這是木佛哪有舍利子，禪師說既然這樣，那再拿兩尊來燒吧！
中國唐朝，一個偉大的時代，世界到處有唐人街，各位，中國在一千多年前，國力達到巔峯，陸上海上絲路發達，跟世界積極往來，真是一個偉大輝煌的時代。禪宗在這個時代開花結果，也是一個必然的結果。只有國力達到巔峯，自由自在的思想才會重現人間。
那時候朝廷尊崇儒釋道思想，包容並蓄，還出了一個女皇帝，男女平等。禪宗只有在這樣開放的世界才能開花結果，感恩唐朝時代的大開大闔，給予自由主義禪宗一塊沃土。
禪師燒佛，只是燒掉你的執著妄念罷了，既然木佛燒不出舍利子，留著幹嘛？意味著人成即佛成，永遠肯定人，是人轉經，不要被經轉，人永遠是生命的主人，可以在污泥中開出聖潔的蓮花出來，永遠肯定人的地位。佛的概念及佛像雕刻，不都是人創造出來的嗎？
當日大雪紛飛，寒冷至極，禪師找不到材火取暖，他活在無相當中，寺廟唯一的木材只是佛像，當下取木材燒火，如此肯定生命，肯定真正的佛性，木材可以燒出舍利子，但是住持反而看不到啊！
行者：
包容，開放，這個時代確實不可多得。有太多〖規矩〗，也附加了不少禁錮，久而久之，反而有點捨本逐末。有規矩是需要的，但是要看怎麼運用了
香姆：
規矩是外定的嗎？如果這樣，這只能叫管理罷了，爲了團體紀律。但是很奇怪，你越定規矩，人越想突破規矩，有沒有？因爲人天生有一種自由的渴望，如果是外加的，他越想突破，來自內在的自由意志。
我在麗江，當地人告訴我，我們民族自古以來就有規矩，我們從不排隊，但是我們知道先後，心中自有一把尺。但是自從文明引進，提倡排隊，慘了，開始爭先恐後的插隊，完全亂了秩序。懂那個意思嗎？
行者：
明白的。
香姆：
我喜歡少數民族，從他們那裏可以發現人類的原貌，那個沒有被破壞的宇宙原始規矩，而文明引進，又如何破壞這個規矩。這是人類學應該注意的重點，而不是只專注在外在的東西。
這就是老子提倡真正的”道德”，道德兩個字來自老子道德經，他提倡人心素樸，即是回歸本心，那麼天下大治，根本不需要規矩，規矩本自存在，宇宙自有規律的。
你們看，星星月亮太陽，白天晚上，四時有序的運轉，是誰讓祂有秩序的呢？自然自有道體。所以真正的秩序就是這個自然道體，而非人爲管理。越管理，漏洞百出，人心越無法歸樸。
所以大道廢，有仁義；智慧出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。這些人世間所謂的”道德”，說穿了，就只是人失去道而已，沒什麼好歌頌的，人爲外加，表面功夫，非真正的內在宇宙道德秩序。
華夏文明的偉大，是把人提升到宇宙平等看待，人體就是小周天，等同宇宙了，如果你徹底領悟人的奧祕，你可以逍遙天地了，藉由人去領悟神，人是一個重要媒介物。人若往外求往外拜，心神外馳，如何領悟大道呢？
所以華夏民族從不崇拜偶像的，肯定人的地位，提升與宇宙平等，浩然正氣，哪是小枝小葉可以比擬的？今日捨本逐末，殊爲可惜！
所以神州大地神人居，這塊土地是爲迎接神人而準備的，千萬別搞那些小枝小葉的，歸根復命，大開大闔，浩然正氣，王師所到，風行草偃~
雲光：
一位禪師去世，世人皆惋惜悼念，雲光也非常敬重他，充滿慈悲大愛，曾經讀過他的很多著作。但讀來讀去，也會覺得很奇怪，這就是禪嗎？爲何如此綿綿無力。從《破相論》《信心銘》《六祖壇經》皆充滿了宇宙陽剛勇猛之力和上善若水的柔。
離開中土，離開華夏的禪就只剩下細枝末節了，喪失了根部的磅礴深厚，若用水來比喻，一個是涓涓細流，一個是大海。
現在是個偉大的時代，一個變動複雜的時代，不是舊時代一點小枝小葉能忽悠的，人類並不只是煩惱的問題了，一群人整天沒事講煩惱痛苦，真有這麼多嗎？好好吃飯好好喝茶，有事嗎？沒事啊！
整天修行，唾棄世界，不把自己搞瘋就是把世界搞瘋，爲什麼不和光同塵，解脫道和菩薩道同時進行，世間一切，只是需要歸正，不需要對立唾棄。
一個偉大的時代勢必要復興大開大闔的力量，不要拿一點小伎倆當避風港，障礙無限原生能量。這樣整個世界才能靠這股力量翻轉，屬於華夏的，屬於全世界的。
中土不止有禪明心性，還有道法自然，還有儒家濟世，老祖宗這樣圓滿光明的傳承，試問哪裏還有？它不只是讓你個人心性解脫，讓要世界安定和諧，老少幸福，天地風調雨順，這要多大的愛才能做到！
禪是極具魅力的，它勇猛剛勁，它柔情似水，它精緻優雅，它細膩也粗獷，它慈悲也棒喝，它像一幅畫像一首歌一支舞……你無法抓，只能一直流動。
茶道花道劍道建築科技手作……行住坐臥不離道。你說它是什麼，無法定義，你只能說它不是什麼，那麼剩下的就是了。
今日家園道場，將那些有痕跡有頭腦的東西，通通融入生活融入大自然，完全善行無轍跡，潤物無聲中翻轉了一切，就你不知不覺中自己的生命自己周圍的環境獲得全然蛻變。
香姆：
華夏真神人，香雲光是也。
大道無形無名無狀，世間修行，總是抓過伎倆功法，人也被功法綁住，這就是雲光講的這兩天剛去世的越南籍和尚，他一生總是很緊張在對抗他的煩惱，從他身上聞不到一絲人味，一絲歡樂的氣息。
不要一直用功法對抗你的煩惱，煩惱即菩提，要去洞悉無實性，來了又走，滅了煩惱又如何，人也變成木頭石頭，如此不了義，此謂槁木禪，向來祖師所棒喝！
我曾經遇到過一位南傳法師，他說阿羅漢又怎樣，寺廟一堆木頭石頭人，不了義啊，他後來習禪，認爲生命應該是活活潑潑的，不是槁木死灰。
這個時代，南傳佛教人士少數覺醒了，這些人定靜功力一流，但是他們認爲不了義，整個傳統演變如此，仍有少數人從中覺醒了。
法無定法，何況非法。莫偏執一個方法，久之被法縛法執，我看到許許多多的木頭人石頭人，累世累劫被定在那裏了，生命再無法流動了。入寂滅境，也只是一個境界。
空生妙有，動靜一如，這是華夏的中道精神。永遠動中禪修，在砍材挑水喝茶吃飯中行道，運用在花道茶道武士道乃至職人精神，工作當中的靜心，行住坐臥無一不是禪。禪就是你原生的宇宙力量~
沒有脫離生活的禪修，若有，那不是禪，那是寂滅境，槁木死灰，祖師所棒喝，法子當明之。
香姆分享照片：
台灣昨日的遊行。
香姆Chamoon