談一下新時代跟舊時代道場的差異，有非常大的差異性。舊時代的道場大部分指宗教，或者少數一些孤獨行者，在深山老林裡面，有他的道場。完全否定世界，因為要離開家庭，所以叫出家，你必需做一個精進的閉關修行，不要有任何干擾，所以我們誕生所謂的宗教團體，只有少數人進行精進修行，以往基本上都是男性居多，當然也有女性，我上次到九華山發現他們有整條溪徑都是尼居庵，也是有傳統的女性聚集修行的地方。
新時代的道場是一個肯定式的修行，就是肯定世間所有的工具都是修行的工具，我哪怕吃個飯、喝個茶、砍個柴，我在工作，我在走路，都是一個精進的修行，工作上的靜心，肯定世間。
也就再度回來這個世界，看山又是山，看水又是水，而且祂有一個最重要的就是全民修行，不是少數人的，沒有拋妻別子，沒有離開世界，這是非常重要的。
甚至祂在工作上是一個精進道場，也就是世間就是一個道場，這跟舊時代有很大的差異，所以我提倡人人自性花開，滿園芬芳，祂可以用一個道場來示現，不僅僅祂是一個遊樂園式的道場，也是一個家園式的道場。以往就只有一群男性或女性的精進修行，少數的行者，有個師父在裡面，是一個自給自足的道場，以前叫農禪制。
比如香雲光是我的弟子，但是她的先生、孩子一起進入這個道場家園，所以我道場後面再加上一個家園，那香雲光有她的爸爸、媽媽，以後有因緣也可以進去，沒有離開世界，肯定這個世界，祂變成一個道場家園，我為人類後面的生態村家園做準備，因為人類必須從資本主義走向社會主義，回到合一的狀態。合一的狀態就是世界五大宗教的合一，所有修行法門的合一，就是在道場，人們可以領悟所有的修行法門，就是大道歸一，歸根復命。
這個根全人類是一樣的，道是一樣的，本心清淨全人類一樣的，我們要的幸福，喜樂，富裕滿足，健康充滿活力的，全世界都一樣，那麼家園道場祂可以實現非常多的可能，不僅僅是個遊樂園，要用遊樂園的方式，現在新的年輕一代是在遊戲式的時代長大的，你要因應這個世界，他們不像以往苦難經濟不發達的時代，他們是在經濟發達的時代，所以遊樂是一個必需的。
我也提倡歌舞再度回來，我們必須再重新回到以往的部落制度，還要藝術回來，藝術必須重新回來生活裡面，每一樣都是藝術，你講話、工作、擦桌子、打掃、種田，燒飯……，都是藝術，當然它也含蓋現在所呈現的藝術，畫畫、雕刻、音樂、舞蹈……等等，都可以這樣子來做。
祂也是一個兩性關係和諧的道場，這很重要，兩性關係的和諧，關乎整個世界的陰陽和諧，風調雨順、國泰民安，這很重要。人類必須把愛再度找回來。祂也是一個自性教育的家園，人類必須再回來他的本心清淨、和諧喜悅的生命狀態，這是自性教育的宗旨，百分百在當下，每個人發揮他的天命天性。
祂也是一個人類自療自癒的家園，可能會種上滿山遍野的藥草，做各種藥草，還有我們身體療癒，森林浴，各種自然療癒的探索，是一個自然療癒的中心。
祂也是一個科技中心，因為人類科技發明，日積月累，應該運用現代科技去改善我們的家居環境，改善我們的農業、建築……，各方面，讓科技回歸常態。科技以往被政治利用很多，然後變成殺人的武器，不要這樣，科技再度回來生活，為了人類的幸福美滿，更舒適的生活，種出更好吃的蔬菜水果，所以祂也是一個科技的家園。
祂也是所有手工作坊，這非常重要，手工作坊包括食物的料理，乃至各種器物的製作，陶藝、工藝，各種器物的製造，在製作的過程，我希望人類重拾本性，也就是在製造的過程就是課程，就是你有沒有回歸本心，如日本的職人精神，你可以把一個器物做到完美，就是你在製作的過程，是你精進的功課，這是非常重要的。可以慢慢的實現這種可能性，引導人類走向一個自給自足的家園、生態的家園，讓整個世界遍地花開，讓世界再度回來生命、生態，那麼整個世界就欣欣向榮，春暖花開。
人類的這個星球就完全不一樣，整個翻轉，跟舊人類、舊世界是不一樣，變成一個新的星球，一個有愛的星球，一個欣欣向榮，充滿互助互愛的星球，所以祂也是實現禮運大同篇，老中青三代，這樣的實踐可以從一個區域到全世界，我希望一個道場家園的在，可以帶動整個地方的創生，譬如說我們在這個地方跟這個農村，做一個區域，引導這些農民再度的回歸，歸根復命，農民在種植方面，怎樣跟自然農法結合，農民怎樣過健康、快樂的生活，我覺得可以慢慢的、慢慢的去引導，一個地方的創生，一個地方的欣欣向榮，這是現代化行者的工作。
所以行者也是廣學多文，辯才無礙，空生妙有，這是生命必經的歷程，我相信其實是很快的，或許將來透過書，看視頻也好，聽的也好，還有一些場域的示現，運用互聯網，我覺得很快，人類是可以達到和平、共存、共生、共榮、富裕豐盛，而且人人獲得喜樂，這個世界走向世界大同。