2020 11 19香姆語音:從匱乏到豐盛

為什麼人類會匱乏?你是個普通老百姓、政府、企業家……到處都在匱乏,沒有一個富裕的人,你有沒有覺得很奇怪?

內在匱乏有兩種,一是精神上的匱乏,另一是物質上的匱乏。有的人很有錢,但是沒有愛、親情、慈悲…,那也是匱乏;物質上的匱乏,到處都看的到,我看了很多場域,基本上還是都感覺匱乏。

不曉得如何去經營一個場域,我們說永續經營這東西,真的要好好去了悟它,如果我們一直匱乏感,到最後一定中途夭折,就像我們的生命,如果我們認為生命是需要靠外力、吃藥、看醫師……等,而無法療癒自己,你最終會走向一個靠外力醫療,真的把自己醫死了,你沒有回來你的活水泉源。

物質現象也是一樣,現在會造成物質現象的匱乏,來自我們都是小家庭,小家庭切割太厲害了,小小的家庭一家五口,要在大城市生活,要繳房租、車貸、教育費、醫療費……,繳一繳大概就沒了。

整個世界的體制,讓一般老百姓,一直被剝皮剝皮,你要滿足基本的交通,每個人都要買一輛車,不是共乘,每個家庭又要一個公寓式的房子,每個家庭都要去買菜,不是共耕、共食。你要是共耕共食,我們一起十幾二十幾個家庭,我們就很富裕豐盛。

我們人類到現在二十一世紀,還不了解宇宙的最核心法則,可以說是很奇怪的現象,也就是目前的社會體制、資本主義、家庭體制、姓氏宗祠體系,讓人類感到匱乏。

人類最早的部落是共生共享,今天這裡有什麼好吃的,大家分享,所以現在香雲光在那原住民的部落裡面,還有這種風氣,整個部落好像一家,一起分享,部落有一酋長、長老,來引導大家一起唱歌一起跳舞,所以我提倡的共生家園類似這樣。

你必須要回到共生共享,才不會恐懼害怕,否則一家子幾個人,給你四、五口之家,有老人、有小孩,靠幾個壯年人,壯年人現在得病的很多,最近看新聞,四、五十歲得腫瘤、癌症死掉的人很多。

如果你是個體、小家庭,都不夠支撑你,西藏說小水滴會整天恐懼害怕,那怎麼辦?小水滴恐懼害怕一下子被太陽蒸發了,小水滴必須融入大海,大海的水取之不盡,用之不竭,你就不會害怕,富裕豐盛。

寶島喜樂園必須要做這種富裕豐盛的事情,否則,每到一個地方,大家都會說,我們要建什麼,我們十幾年前的這房子已經破了,屋頂要補,遇到好多這樣,很多的匱乏。

我覺得不是用補助的方式,或是捐款的方式,當然這也是一部分,一種愛的流動,以多餘而補不足,最重要就是如果你有一個場域,你要知道怎麼永續經營,怎樣朝共生共享。

如果你認為這場域,還是我們這一家子的,你無法敞開心胸,信任存在,信任人類,我們現在已經封閉太久了,我們家族制度,就像我說台灣現在不能走向這種封閉,要開放。

感覺好像有敵人,又覺得敵人很恐怖,但是那敵人又是你的祖源的地方,三百多年前唐山過海來台灣,而你現在跟著對幹,只因為在六、七十年前,有兩位偉大的人物對幹,而你以為那對幹一直到現在,你會非常的恐懼,不要這樣,已經時空在轉換了。

我有去過而且看到實相,不是像現在媒體,因政治立場而互相的攻擊。為什麼一個公司會一直有匱乏感,一個公司有一個主要的經營者,公司是老闆的,員工不會理他的,老闆賺錢就賺錢,虧錢就虧錢,員工也不會有命運共同體,我們現在變成這樣。

所以中小企業老闆就自己獨當一面,因為主要還是個體,你即便有股東制,股東還是和員工對抗分裂的,人類到二十一世紀,真的要了解什麼是命運共同體,什麼是共生共享。

你必須從森林去看大自然,大自然不只療癒你的心靈,要去看大自然是如何和諧共生的,一物生一物,道生一,一生二,二生三,三生萬物,息息相關,靠得很近,但是每一個又是獨立的,欣欣向榮。

大自然沒有人灌溉,沒有下農藥化肥,在大自然森林裡面的每棵小草、灌木、高的喬木,裡面的昆蟲、動物、植物,都長得很好,你們有沒有進去森林裡面看,都欣欣向榮,整個大自然是天生天養的。

人類因為分了,從有婚姻、姓氏以後,分這小家,而不是融入部落制度,就會很匱乏,常感不足,而且你會覺得事情為何那麼多,要買菜、工作、要教養小孩,要繳房貸、車貸……你會覺得你的生命是四分五裂的,其實這些東西都可以由共生來處理,幾個專門處理,或者是輪流,大家就可以一起玩。

你要去了解大自然的法則,我不是很贊同傳統的這種救濟事業,因為人類分割太細,封閉自我,又要有人把那有錢人的錢拿來,甚至那也是逃漏稅的一個過程,賦予榮譽董事長,有錢人掠奪很多的金錢,在回饋的時候又歌功頌德,大可不必這樣,能不能朝永續經營,共生共享,小家庭能夠走入共生共享,要放開,不要緊緊裹住,這樣做共生家園,才能夠做起來。

否則都零零落落,表面說共生而實際上幾個人在一起,裡面又爭吵,你看我不順眼,這是我家,那是你家,會如此,又分來分去,人類因為分離太久了,一直以為我們是分離的,可是整個地球本來就是一個共生共享,我們一同在這地球,本來就是所有人類都在一起,共生共享已經在的了。

我們現在為何要提倡共生共享,富裕豐盛?因為你的頭腦、你的自我阻隔了,你有我相、人相、眾生相,這是我們家,這是台灣,我們的家園,……我們這樣分,甚至會說你來自雲南、台北、高雄,我們還會說,這是鄉親,我們很喜歡依地琙性這樣分,我們會依黨派,分你是國民黨、你是民進黨,對不對?

我們現在的歸根復命,安其居,飽其腹,樂其俗,我們在這片土地安居樂業,我們就完全和這片土地人文地理、環境融入,其實我們都不知道是誰,傳統阿公穿的衣服、習俗、建的房子是這樣,我們傳承下來,我們吃的東西也是這樣。會讓你感受到富裕豐盛,會感覺祖先的靈魂其實在我體內。

我們人類來自兩個DNA,一個是家族的DNA,我們這區域的祖靈有這種傳承,安其居,樂其俗,吃傳統的食物,傳統的習俗。

另一DNA是什麼?我們有一大自然DNA,我們的佛性,這兩個像十字架,如果以宗族DNA,就是一個縱的,如果以大自然的DNA,就是橫的,耶穌十字架的概念。有時候我們會大愛的行為出來,神性會出來,感覺我們一體,尤其自我消失以後,那大自然的DNA會出來,有的人會有宇宙意識,會有大自然的宇宙觀。

有一縱軸土地這部分,我們整體人類的DNA,你的家族或者這區域,你是台灣閩南的客家或那一省、原住民,有DNA在的,這兩個交叉,有交集的,我們是個體也是群體,我們是人又是神。

我們一直保持自己的個體性,又可以跟萬物共生共享,世界不能只開一種花,每個人有其個體性,是很美的,我們又可以神性一體,一起唱歌跳舞,大家去知道什麼是富裕豐盛,共生共享,那時候沒有恐懼、顛倒夢想,你會覺得世界真的是一個喜樂園。

香姆喜樂園